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内蒙古专辑(精装版)
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内蒙古专辑(精装版)
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编辑推荐
《内蒙古专辑》的学术品质是毋庸置疑的,聘请的学术顾问团队是一流的,由各方面的专家学者组成,如内蒙古大学的生命学院教授曹瑞、中科院青海湖研究所研究院郑喜玉、内蒙古师范大学地理科学学院教授海山等等,从空间和时间上细致介绍了内蒙古的地理地貌以及风土人情,大量的精美图片带给读者直观的气势磅礴的视觉冲击,更重要的是编辑团队对内蒙古大草原心灵的叩问是那样的亲和对草原脉动的把我是那样的精准,让读者为广袤的草原、火山、森林、河流、湖泊、戈壁沙漠深深折服,这种完全来自边缘相对中心的吸引力最原始也最带有冲击力。完全超越了历史的禁锢与民族的偏见,让真正的生活在草原的人们自由地言说关于草原深处的故事。
内容简介
学术顾问团队简介
 
内蒙古大学的生命学院教授曹瑞
中科院青海湖研究所研究院郑喜
内蒙古师范大学地理科学学院教授海山
内蒙古教育学院植物生态学教授刘书润
兰州大学资源环境学院院长王乃昂等
 
 
目录
 
文摘
10月号加厚版《内蒙古专辑》内容简介
(页码增加至400页左右,节后上市)
 
穿越内蒙高原我们在行动
日记+访谈+照片
七大区域板块(区域+主文+编辑手记)
一、           科尔沁地区
 
 
区域
解读“科尔沁”
撰文/万喜
我们心中的“科尔沁”,早已被沙地填满。哪晓得“科尔沁”还深藏着一个蒙古部族的漫长迁徙史。这篇小文旨在解析“科尔沁沙地”、“科尔沁草原”和“科尔沁部落”之间的辗转关联。
主文
西拉木伦河:内蒙东部的祖母河
撰文/喜见
科尔沁沙地上流淌的西拉木伦河,自公元前5000年就开始了对河两岸人类的哺育。这条半干旱地带的水流,给中国北方民族提供了赖以驻牧的水草,东胡、乌桓、鲜卑、匈奴、契丹、蒙古族,在西拉木伦河两岸“你方唱罢我登场”。这条河浓缩了半部中国北方民族史。沙地与草原、游牧与农耕,这内蒙古高原上的经典对白,在西拉木伦河流域也有可圈可点的篇章。
你要听哪个朝代的故事?
——科尔沁草原上的乌力格尔艺术
撰文/陈岗龙
乌力格尔,起源和流行于科尔沁草原上的说唱艺术,是中原文学流入内蒙高原开出的一朵美丽的花。民间默默壮大的说书艺术,不经意间承担起了文化交融的使命。蒙古族对中原王朝历史的了解,是从乌力格尔艺人的说唱中得来的。
 
二、呼伦贝尔草原
 
区域
呼伦贝尔,水草丰美的低地绿洲
撰文/李墨田
著名历史学家翦伯赞对呼伦贝尔草原有很高的盛誉:“呼伦贝尔不仅现在是内蒙古一个最好的牧场,自古以来就是最好的草原。”在国内,呼伦贝尔草原是面积最大、景致最美的草原,在世界上,呼伦贝尔也堪称最肥沃的草原之一。世代生活在这片大草原上的蒙古族人,把自己的命运同草原紧密联系在一起,格外爱护草原的环境。
主文
马背上的风云与绝唱
撰文/唐荣尧
呼伦贝尔草原一直是游牧民族的历史摇篮。建立北魏政权的拓跋鲜卑和建立蒙元政权的成吉思汗,都能在呼伦贝尔草原迅速崛起,与这片大草原孕育的骏马有着密切关系。时光长河中,呼伦贝尔草原与骏马一次次书写着历史的传奇。
三、大兴安岭
 
 
 
区域
大兴安岭:驯鹿文化的原点
撰文/舒泥
作为中国北部面积最大、保存最好的一片原始森林,大兴安岭扮演着非常重要的角色。地理上,它是众多重要的分界线:中国地形上第二阶梯与第三阶梯的分界线、季风区与非季风区的分界线、温带季风气候与温带大陆性气候的分界线、农业与畜牧业的分界线、内流区与外流区的分界线等;历史上,多个少数民族从这里崛起,入主中原,叱咤风云。至今仍然生活在这里的鄂温克、鄂伦春、达斡尔等少数民族,又在大兴安岭演绎着属于它们的新故事。
主文
当猎人的身影渐行渐远
                                    撰文/舒泥
当大兴安岭还是原始森林时,它曾孕育了历史上众多少数民族,并为它们创下的辉煌历史提供了最坚实的背景,后来还曾滋养过饲养驯鹿的鄂温克族和骑马狩猎的鄂伦春族。如今,当森林越来越开放,森林里的道路越来越密集时,世代守护着这片森林的民族,还能继续以前的生活吗?
四、锡林郭勒草原
 
 
 
主文
新游牧时代——迁徙的力量
撰文/鹰阆
辽阔的锡林郭勒大草原,风卷云舒,曾是世界上最好的牧场之一。可是,自上个世纪八九十年代开始,随着定居和网围栏的普遍推广,草原的退化愈演愈烈。今天,一些热爱着故乡的牧民正在试验着新型“迁徙”,他们试图用这一古老而崭新的力量,来抚慰疲惫的草原。
五、河套平原
区域
河套:它让铁犁深入大漠腹地
撰文/张锐锋
从贺兰山到阴山脚下,黄河像一位单枪匹马、勇往直前的拓荒者,在沙漠和草原腹地造就了肥沃的河套平原。故而,人们以“黄河百害、唯富一套”、“河套安,天下安”形容这块土地的弥足珍贵。正是它的出现,“400毫米等降水线”的既定规则得以打破,闭塞的塞外出现了一方适宜定居点的耕耘乐土。
主文
前套,土默川演绎“双城记”
撰文/陈克海
大青山与黄河之间的前套平原,自古以来便是各部落、民族生活的富饶之地。明清以来,这块弹丸之地哺育了两座塞外大城——包头、呼和浩特,上演了一出精彩的“双城记”。
后套,“河神”缔造米粮川
撰文/晋南
1869年至1925年,民间水利家王同春创造了引黄灌溉的传奇。经过半个多世纪的经营,曾经人烟稀少的荒野,渐渐变成了“岁告丰稳,烟火万家”的富庶之地。直到今天,他开创的“八大干渠”依旧灌溉着后套的万亩良田。
六、鄂尔多斯高原
 
 
 
主文
鄂尔多斯高原:告别肆虐千年的历史风沙
撰文/萧春雷
告别风沙之痛,是世世代代鄂尔多斯人的梦想,如今已成现实。作家萧春雷通过实地采访,对比历史文献,叙述了鄂尔多斯高原两大沙漠的千年演变,以及当地人半个世纪的治沙努力。作为高原生态转变的标志,备受争议的“空城”康巴什,也获得了一种新的解读……
七、阿拉善高原
 
 
区域
阿拉善的形与色:一切由水决定
 
在干旱地区最宝贵的就是水,而干旱缺水正是阿拉善的标签。于是,稀缺的水决定了阿拉善的各种颜色和地貌,甚至让胡杨树叶有了三种形状。但这些还都不是阿拉善王冠上的明珠,干旱缺水所带来的最神奇礼物,是两个月不吃不喝还活着的双峰驼。骆驼见证了阿拉善的沧桑与变迁,也在亲历变革所带来的生死迷局。
主文
驼背上流动着的阿拉善
撰文/庞岚  摄影/杨子建 郭伟忠  绘图/艾冰
骆驼惊人的生存能力背后潜藏着哪些鲜为人知的奥秘?漫漫驼道上,阿拉善双峰驼曾立下怎样的丰功伟绩?当现代文明和双峰驼“分道扬镳”,驼乡与骆驼的未来将会怎样?这不只是对荒漠里某种动物的追问,甚至也不只是对骆驼与阿拉善关系的追问,因为本文作者将告诉您,在骆驼的双峰之间,早已驮起了阿拉善所有的故事
 
动物系列
 “我只想回到森林,回到驯鹿身边”
——使鹿鄂温克部落最后一任女酋长玛利亚•索自述
分布在大兴安岭的驯鹿是全球驯鹿分布的最南端,生活在这里的鄂温克猎民世代饲养驯鹿,女酋长玛利亚•索的一生都在与驯鹿打交道,我们邀请鄂温克族著名学者乌热尔图代我们采访了她,请她为我们讲述鄂温克人与驯鹿的故事。驯鹿在中国的生存现状不容乐观——仅有不到100位鄂温克人饲养着600头左右的驯鹿,但在全世界范围内,它们并不孤单,在环北极圈,那里几乎是它们的天下。它们因为温顺的性情和独特的四肢,而被环北极圈内的民族大量饲养,并成为森林和苔原地带里最重要的交通工具。
狼,守护草原的“天狗”
撰文/鹰阆
在以农耕文化为核心的汉文化中,“狼”被视作凶残、贪婪、狡诈的象征。然而,在辽阔的草原上,在源远流长的游牧文化中,“狼”却有着更为丰富多元的身份,以及许许多多引人思索的动人故事。它是打开草原之门的钥匙。
草原五畜羊为首
撰文/曾笑菲
草原五畜,牛马骆驼羊。之所以算五畜,是因为里面包含了两种羊——山羊和绵羊各占了一个席位。在内蒙古西部荒漠和半荒漠地区,山羊多于绵羊;而在东部,绵羊则唱着主角。羊是内蒙古数量最多的家畜,它们与草原,就像鱼和水一样密不可分。
蒙古牧羊犬:草原的生灵,牧民的助手
撰文/格日勒其木格·黑鹤
对于生活在草原上的人来说,狗是不可缺少的家庭成员。在辽阔的内蒙古草原上,生活着一种狗,对于陌生人来言,它们是凶猛的野兽;对于主人来说,它们却是温和而善良的伙伴。它就是:蒙古牧羊犬。蒙古牧羊犬自降生就与羊生活在一起,逐渐形成了这个物种的特性。
牛,草原人的半边天
撰文/达拉
在草原的五畜中,牛应该算是最不起眼的一个,它随处可见,太过平凡而无法给人留下深刻的印象。但是在草原牧民的生活中,牛却占有着不可替代的位置,它身体的每一个部位都可以拿来为牧民所用,牛之安泰,牧民便饥了可食,渴时可饮,寒可裹肤,牛粪也是草原上最好的柴薪,在蒙古的历史中甚至将牛视作图腾。
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